열왕기상 6장 [하나님 뜻으로 세워진 성전은 구원방주로써 하나님의 율법에 불순종하면 무너지며 성소는 temple로 구원받은 자들 모임이며 지성소는 영생의 처소]

이미지
  사복음교회 박경호 목사 구약전장 강해   열왕기상 6 장 [ 하나님 뜻으로 세워진 성전은 구원방주로써 하나님의 율법에 불순종하면 무너지며 성소는 temple 로 구원받은 자들 모임이며 지성소는 영생의 처소 ]     1 절입니다 . 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 지 사백팔십 년이요 솔로몬이 이스라엘 왕이 된 지 사 년 시브월 곧 둘째 달에 솔로몬이 여호와를 위하여 성전 건축하기를 시작하였더라 480 년이라는 말씀이 왜 나왔을까요 ? 오늘 나오는 성전 건축이 매우 중요하기 때문입니다 . 출애굽한지 480 년이 지나서야 성전건축이 이루어졌으니 하나님 입장에서는 굉장히 답답하셨던 것입니다 . 하나님께서 능력이 많으신데 그냥 지으시면 안 되나 ? 라고 생각할지도 모르지만 하나님의 일은 하나님께서 못 하십니다 . 이것이 퀘스쳔 마크가 되는 것입니다 . 솔로몬이 3 년간 예배만 드렸기에 성전건축에 적임자입니다 . 당연합니다 . 교회에서 사는 사람들은 당연히 교회건물에 대한 필요성을 느끼게 됩니다 . 교회에서 사는 사람은 하나님의 예배가 중요하다는 것을 압니다 . 그러므로 일천번제를 드리면서 성막에서 하루도 안 빠지고 살았습니다 . 살다보니까 초라한 성막이 아니라 최고의 성전을 건축하고자 하는 열망이 생겼고 아버지 다윗의 유언도 있었지만 , 그 결과로 건축을 시작한 것입니다 .     2 절입니다 . 솔로몬 왕이 여호와를 위하여 건축한 성전은 길이가 육십 규빗이요 너비가 이십 규빗이요 높이가 삼십 규빗이며 길이가 30m 에 폭 10m, 높이가 15m 정도의 사이즈입니다 .   3 절입니다 . 성전의 성소 앞 주랑의 길이는 성전의 너비와 같이 이십 규빗이요 그 너비는 성전 앞에서부터 십 규빗이며 temple of the house, temple 은 성전으로 번역하지만 원래 예배처를 의미합니다 . 성소 부분입니다 . 길이가 10m 이고 성전 현관이 5m 정도 ...

구약전장강해 여호수아 6장 강해말씀 [평일은 행함으로 주일은 강권함으로 전도하라]

이미지
     여호수아 6 장 [ 평일은 행함으로 주일은 강권함으로 전도하라 ]   1 절입니다 . 이스라엘 자손들로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라 여리고가 문을 열 수가 없죠 . 이스라엘의 공격은 이미 정해져 있었고 , 여리고의 방어도 이미 정해져 있습니다 . 그래서 문을 열고 무역이나 농사를 전혀 할 수 없는 상황입니다 . 전쟁의 도가니 속에 들어 있는 상황입니다 .   2 절입니다 . 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨주었으니 이미 승리가 보장 된 싸움입니다 . 여리고의 왕과 용사들을 이미 손에 넘겨주셨다는 약속을 받았습니다 .   3 절입니다 . 너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라   4 절입니다 . 제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아갈 것이요 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌며 그 제사장들은 나팔을 불 것이며 숫양의 뿔로 만든 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아가라는 것입니다 . 제사장 일곱인데 일곱은 구원의 숫자입니다 . 이들이 구원을 받은 것입니다 . 제사장은 구원받은 목사를 의미합니다 . 구원은 속죄로 말미암아 지성소의 휘장이 찢어질 때 얻게 되는 것인데 구원 받은 제사장인 목사들이 앞에 나아간 것입니다 . 마지막 일곱째 날에는 성을 일곱 번 돌며 나팔을 부는 것입니다 .   5 절입니다 . 제사장들이 양각 나팔을 길게 불어 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈지니라 하시매 일곱째 날에는 길게 붑니다 . 그리고 백성은 큰 소리로 외쳐 부릅니다 . 그리고 성벽이 무너져 내리면 앞으로 올라가서 탈취하는 것이 하나님의 전략입니다 . 우리가 구원을 받게 되면 또 다른 대상을 향해 나팔을 불게 됩니다 . 나...

[구약 전장 강해] 여호수아 5장 강해 말씀 (마음의 할례, 삶의 성찬, 예수님의 현현)

이미지
여호수아 5 장 [ 마음의 할례 , 삶의 성찬 , 예수님의 현현 ]   1 절입니다 . 요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라 가나안에 일곱 족속들이 살고 있었는데 이스라엘 백성들의 소식을 듣고 마음이 녹고 두려워 떨고 있는 것입니다 .   2 절입니다 . 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매 부싯돌은 불꽃으로 불을 내는데 쓰는 돌인데 과거에 돌칼을 만드는 재료였습니다 . 할례는 현대판 세례를 말합니다 . 한동안 할례를 안 해 오다가 다시 행하라는 것입니다 .   3 절입니다 . 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라 할례 산은 오번역이고 포피 언덕입니다 . 당시에 아무나 할례를 할 수 없고 의사급 사람이 움막 안에서 줄을 세워놓고 한 사람씩 할례를 시행했을 것입니다 . 자른 포피를 웅덩이나 산에 버렸을 것인데 그래서 포피 언덕이라고 부른 것입니다 . 약 200 만명 가운데 60 만명 정도가 할례를 받았을 것입니다 . 이것은 대 작업이었을 것입니다 .   4 절입니다 . 여호수아가 할례를 시행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사는 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데 원래 이스라엘은 아브라함 때부터 다 할례를 받았습니다 . 할례 받지 않으면 백성에서 끊어진다는 말씀 때문입니다 . 그런데 할례를 안 받은 자들도 있습니다 . 바로 광야 길에서 난 자들과 모세의 아들들입니다 . 모세의 아들들은 미디안 파였기 때문에 할례를 안 받았습니다 .   5 절입니다 . 그 나온 백성은 다 할례를 받았으나 다만 애굽에서 나온 후 광야 길에서 난 자는 할례를 받지 못하였음이라 6 절입...

여호수아 4장 [구원의 첫 증거 12돌(믿음)]

이미지
여호수아 4 장 [ 구원의 첫 증거 12 돌 ( 믿음 )]   그 모든 백성이 요단을 건너가기를 마치매 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 (1~24 절 )   1 절입니다 . 그 모든 백성이 요단을 건너가기를 마치매 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되     2 절입니다 . 백성의 각 지파에 한 사람씩 열두 사람을 택하고   3 절입니다 . 그들에게 명령하여 이르기를 요단 가운데 제사장들의 발이 굳게 선 그 곳에서 돌 열둘을 택하여 그것을 가져다가 오늘밤 너희가 유숙할 그 곳에 두게 하라 하시니라 요단강 안에 있던 돌 12 개를 가져가서 유숙하는 곳에 두라고 말씀하신 것입니다 . 왜 돌 12 개를 택하라고 하셨을까요 ? 기념하라고 하신 겁니다 .   4 절입니다 . 여호수아가 이스라엘 자손 중에서 각 지파에 한 사람씩 준비한 그 열두 사람을 불러   5 절입니다 . 그들에게 이르되 요단 가운데로 들어가 너희 하나님 여호와의 궤 앞으로 가서 이스라엘 자손들의 지파 수대로 각기 돌 한 개씩 가져다가 어깨에 메라 어깨에 멜 정도면 최소한 10~20kg 정도는 되었을 것입니다 . 요단에 있는 돌 가운데 규모가 있는 돌들이었을 것입니다 . 한 사람이 어깨에 멜 정도가 되려면 최소 20kg 에서 최대 80kg 정도 되었을 것입니다 .   6 절입니다 . 이것이 너희 중에 표징이 되리라 후일에 너희의 자손들이 물어 이르되 이 돌들은 무슨 뜻이냐 하거든   7 절입니다 . 그들에게 이르기를 요단 물이 여호와의 언약궤 앞에서 끊어졌나니 곧 언약궤가 요단을 건널 때에 요단 물이 끊어졌으므로 이 돌들이 이스라엘 자손에게 영원히 기념이 되리라 하라 하니라 물이 흐를 때 잠수해서 돌들을 들고 올 수는 없습니다 . 아무리 힘이 세도 흐르는 물 속에 있는 돌은 못 꺼...