여호수아 21 장 [ 예배인도자와 항상 함께하는 것이 생명에서 영생을 얻는 길입니다 ]   1 절입니다 . 그 때에 레위 사람의 족장들이 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손의 지파 족장들에게 나아와 지난번에 땅 분배를 다 마쳤습니다 . 레위 지파는 골고루 퍼져서 정착해서 생활하는데 그 목적은 예배를 인도하거나 가르치는 일을 하기 때문에 전체 12 지파들이 영적인 생활을 유지하게 하시기 위한 하나님의 섭리이자 은혜입니다 .   2 절입니다 . 가나안 땅 실로에서 그들에게 말하여 이르되 여호와께서 모세에게 명령하사 우리가 거주할 성읍들과 우리 가축을 위해 그 목초지들을 우리에게 주라 하셨나이다 하매 레위지파가 땅을 요구하는 장면인데 실로는 에브라임 땅에 있는 장소이며 여호와의 성막이 있었던 장소입니다 .   3 절입니다 . 이스라엘 자손이 여호와의 명령을 따라 자기의 기업에서 이 성읍들과 그 목초지들을 레위 사람에게 주니라 예배를 인도하는 사람들은 예배에 참석하는 사람들을 통해서 자기의 기업을 받게 됩니다 . 십일조와 헌물 , 가축들이나 제물들은 먼저는 하나님께 바쳐진 것인데 레위 지파와 제사장들이 얻게 됩니다 .   4 절입니다 . 그핫 가족을 위하여 제비를 뽑았는데 레위 사람 중 제사장 아론의 자손들은 유다 지파와 시므온 지파와 베냐민 지파 중에서 제비 뽑은 대로 열세 성읍을 받았고 그핫은 원래 없고 고핫인데 고핫은 개역한글이고 그핫은 개역개정에서 바뀐 것입니다 . 고핫은 레위의 자손인데 고핫 자손 가운데 아론과 모세가 나옵니다 . 지금 제비를 뽑았는데 유다 지파와 시므온 지파와 베냐민 지파 중에서 13 개의 성읍을 얻게 됩니다 . 5 절입니다 . 그핫 자손들 중에 남은 자는 에브라임 지파의 가족과 단 지파와 므낫세 반 지파 중에서 제비 뽑은 대로 열 성읍을 받았으며 그핫 자손 가운데 제사장 후손들은 유대와 시므온과 베냐민에서 13 성읍을 얻게 되고 제사장이 아닌 후손들은 10 성읍을 얻게 됩니다 .

여호수아 20 장 [ 구원 후 , 비의도적인 범죄는 회개의 기회가 제공됩니다 ]   1 절입니다 . 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되   2 절입니다 . 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 도피성은 6 군데로 정하게 되는데 게데스와 골란과 라못과 베셀과 세겜과 헤브론입니다 . 12 지파 중에 레위 지파들이 거주하는 성 중에서 6 곳을 정한 것입니다 .   3 절입니다 . 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라 사람을 죽이면 죽임을 당해야 하는데 , 즉 구원상실을 당해야 하는데 구원상실을 당하지 않는 이유가 있는데 고의성이 없는 살인입니다 . 고의성이 있으면 지옥입니다 . 이 고의성은 하나님께서 절대 용서하시지 못하는 것입니다 . 고의적이지 않고 우발적으로 쳤거나 사고를 냈는데 죽었다면 용서가 가능합니다 . 우리 마음에 고의성이 있다면 굉장히 위험합니다 .   그렇다면 가인이 아벨을 죽인 것은 고의성일까요 ? 고의성이 아닙니다 . 왜냐하면 ‘ 가인을 죽인자는 ’ 이라는 조건을 달고 기회를 주셨기 때문입니다 . 하지만 그 기회를 잃어버리게 됩니다 . 가인이 아벨을 시기하고 미워했지만 고의적으로 죽이지는 않았습니다 . 이 고의성이 없다는 것은 우리가 하나님께 버림받지 않는 아주 중요한 이유가 됩니다 . 고의성은 쉽게 말해서 악인과 선인을 나누는 기준이 됩니다 . 악인은 아주 고의적입니다 . 고의적으로 누군가를 죽인다면 그 순간 하나님께 끝장 난 겁니다 . 우리의 연약함 때문에 범죄한 것은 하나님께서 봐 주십니다 . 그냥 봐 주신다는 것이 아니라 기회를 주신다는 것입니다 . 그 기회를 주신 것이 바로 도피성입니다 .   4 절입니다 . 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳