사사기 9 장 [ 이단과 사이비의 뿌리는 교만입니다 ]     1 절입니다 . 여룹바알의 아들 아비멜렉이 세겜에 가서 그의 어머니의 형제에게 이르러 그들과 그의 외조부의 집의 온 가족에게 말하여 이르되 여룹바알은 기드온에 대한 별명이었습니다 . 바알이 기드온에 대해 심판할 것인데 그 바알에 대항한 기드온에 대한 표현이었습니다 . 잘못된 예배에 대해 싸운 기드온에 대한 평가입니다 . ‘ 아들 아비멜렉이 ’ 아비멜렉은 개인의 이름이 아니라 그랄 지역의 왕의 명칭입니다 . 이집트의 왕명이 바로인 것과 같은 겁니다 . ‘ 세겜에 가서 ’ 세겜은 당시 종교와 정치의 메카 지역입니다 . 하지만 세겜은 영적으로는 안 좋은 지역입니다 . ‘ 그의 어머니의 형제에게 ’ 지금 기드온은 죽은 상황인데 어머니의 형제는 기드온의 아들들이 아닙니다 . 기드온의 정식 아들은 아비멜렉입니다 . 지금 기드온의 정식 아내가 아니라 첩일수도 있는 여자가 세겜에서 낳은 자식을 ‘ 그의 어머니의 형제 ’ 로 표현한 것입니다 . ‘ 그의 외조부의 집의 온 가족에게 말하여 이르되 ’ 어머니의 아버지인 친척들에게 말하는 것입니다 .   2 절입니다 . 청하노니 너희는 세겜의 모든 사람들의 귀에 말하라 여룹바알의 아들 칠십 명이 다 너희를 다스림과 한 사람이 너희를 다스림이 어느 것이 너희에게 나으냐 또 나는 너희와 골육임을 기억하라 하니 당시 기드온의 아들 70 명이 다스리고 있었습니다 . 기드온은 에브라임에서 살았는데 첩으로 추정되는 어머니 쪽은 세겜에 있었는데 아비멜렉이 세겜 사람들에게 너희와 같은 형제요 하나라고 말합니다 .   3 절입니다 . 그의 어머니의 형제들이 그를 위하여 이 모든 말을 세겜의 모든 사람들의 귀에 말하매 그들의 마음이 아비멜렉에게로 기울어서 이르기를 그는 우리 형제라 하고   4 절입니다 . 바알브릿 신전에서 은 칠십 개를 내어 그에게 주매 아비멜렉이 그것으로 방탕하...

  사사기 8 장 [ 바른 예배는 애통과 회개 , 교만의 무너짐입니다 ]   1 절입니다 . 에브라임 사람들이 기드온에게 이르되 네가 미디안과 싸우러 갈 때에 우리를 부르지 아니하였으니 우리를 이같이 대접함은 어찌 됨이냐 하고 그와 크게 다투는지라 사실은 에브라임 사람들을 불렀습니다 . 늦게 불렀죠 . 늦게 참여 했지만 미디안 장수인 오렙과 스엡을 죽인 일에 쓰임 받습니다 . 진작에 불렀으면 더 좋았을텐데 늦게 부른 것에 대해 다투는 것이 아니라 원어로는 꾸짖은 것입니다 .   2 절입니다 . 기드온이 그들에게 이르되 내가 이제 행한 일이 너희가 한 것에 비교되겠느냐 에브라임의 끝물 포도가 아비에셀의 맏물 포도보다 낫지 아니하냐 끝에 동참한 에브라임이 처음에 참여했던 아비에셀 , 즉 므낫세와 납달리와 아셀 지파가 했던 것보다 더 낫다고 위로하는 겁니다 .   3 절입니다 . 하나님이 미디안의 방백 오렙과 스엡을 너희 손에 넘겨 주셨으니 내가 한 일이 어찌 능히 너희가 한 것에 비교되겠느냐 하니라 기드온이 이 말을 하매 그 때에 그들의 노여움이 풀리니라 에브라임이 기드온의 능력을 보고 영적인 욕심을 가져서 화를 낸 건데 기드온이 위로를 하니까 그들의 화가 풀린 겁니다 .   4 절입니다 . 기드온과 그와 함께 한 자 삼백 명이 요단 강에 이르러 건너고 비록 피곤하나 추격하며 아직 전쟁이 끝난 것이 아닙니다 .   5 절입니다 . 그가 숙곳 사람들에게 이르되 나를 따르는 백성이 피곤하니 청하건대 그들에게 떡덩이를 주라 나는 미디안의 왕들인 세바와 살문나의 뒤를 추격하고 있노라 하니 요단 서편 사람들은 참된 예배를 드리도록 하는데 성공했지만 동편 사람들은 아직 미디안 왕인 세바와 살문나가 남아 있었습니다 . 그런데 숙곳 사람들에게 떡덩이를 주라고 하는데 거절합니다 . 요단 동편 사람들은 처음부터 영적으로 굉장히 어려웠습니다 . 그래서 요단 동편을 구원 상실의 땅이라고...