사복음교회 박경호 목사 구약전장 강해   사무엘하 8 장   [ 다윗처럼 구원상실 없는 축복을 받는 방법은 수 많은 영적전투 , 경험 오랜 신앙생활 , 많은 참예배참석 , 성경능통 , 많은 천사들 함께 함 , 구원으로 인도한 영혼들입니다 ]   1 절입니다 . 그 후에 다윗이 블레셋 사람들을 쳐서 항복을 받고 블레셋 사람들의 손에서 메덱암마를 빼앗으니라 ‘ 메덱암마 ’ 가 어디일까요 ? 과거 블레셋 5 개 성이라고 추정됩니다 . ‘ 메덱 ’ 은 굴레를 의미하고 ‘ 암마 ’ 는 엄마를 의미합니다 . 블레셋을 원귀신이라고 정의내렸는데 근거가 되는 구절입니다 . 보통 환상 가운데 애기가 붙어 있으면 원귀신이 역사하는 것입니다 . 어떤 사람은 애기를 등에 업고 짐을 많이 지고 가는 경우가 있습니다 . 원귀신은 인간이 가지고 있는 정서를 가지고 있습니다 . 지금 다윗이 블레셋에서 메덱암마를 빼앗았는데 다윗의 영성이 어느정도인지 알 수 있습니다 . 인간의 본성까지 이긴 대단한 영성입니다 .   2 절입니다 . 다윗이 또 모압을 쳐서 그들로 땅에 엎드리게 하고 줄로 재어 그 두 줄 길이의 사람은 죽이고 한 줄 길이의 사람은 살리니 모압 사람들이 다윗의 종들이 되어 조공을 드리니라 모압은 사해 동쪽에 있습니다 . 에돔은 거듭난 자가 가난이나 불행을 만나 미혹된 것이라면 모압은 거듭난 자가 축복을 만날 때 미혹된 것이라고 할 수 있습니다 . 다윗이 모압도 정복하게 됩니다 . 축복에 대한 욕망도 완전히 이긴 것을 알 수 있습니다 . 사람은 욕망을 이기기 힘듭니다 . 부모의 유산을 누구나 마음에 품고 생각합니다 . 부모의 유산을 안 받는 사람을 찾아보기 힘듭니다 . 물질의 축복에 대해서 전혀 개의치 않는 영적인 은혜를 다윗은 얻은 것입니다 .   3 절입니다 . 르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀이 자기 권세를 회복하려고 유브라데 강으로 갈 때에 다윗이 그를 쳐서 소바는 구원상실을 의미하는데 다윗은 이 소...

  룻기 3 장 [ 구원을 받고 예수님의 신부로 완전한 인정을 받으면 구원확정이란 인침을 받게 됩니다 ]   1 절입니다 . 룻의 시어머니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐 지금 룻이 보아스의 밭에서 이삭줍기를 하면서 양식을 해결하는 삶을 살고 있는데 나오미가 며느리를 위해서 기도를 많이 한 것 같습니다 . 선한 마음으로 며느리에게 말하는데 조금은 희한한 말을 합니다 .   2 절입니다 . 네가 함께 하던 하녀들을 둔 보아스는 우리의 친족이 아니냐 보라 그가 오늘 밤에 타작마당에서 보리를 까불리라 ‘ 네가 함께 하던 하녀들을 ’ 하녀들은 오번역이고 처녀들입니다 . 처녀들은 구원받은 사람을 상징합니다 . ‘ 보아스는 우리의 친족이 아니냐 보라 그가 오늘밤에 타작 마다에서 보리를 까불리라 ’ 누가 말한 것도 , 직접 본 것도 아닌데 나오미가 본 것처럼 말합니다 . 기도 가운데 본 것입니다 . 환상 가운데 보아스가 밤에 타작마당에서 보리를 까불리는 것을 본 것입니다 . 왜 낮이 아니라 밤에 보리를 까불릴까요 ? 낮보다 밤에 바람이 더 많이 불기 때문입니다 . 그런데 왜 혼자 할까요 ? 보아스는 하인들도 많은데 왜 주인이 혼자 일할까요 ?   타작마당은 심판을 의미하는데 보아스는 예수님의 모형입니다 . 예수님께서 인류를 심판하시는 모습입니다 . 동시에 타작마당은 우리 영혼이 낙원 , 천국에 올라가는 성막절에 대한 모형입니다 . 거듭나고 구원을 받는데 이것은 구원이 아니라 영생에 대한 확증입니다 . 마태 , 누가 , 마가는 영생이라는 단어가 거의 없습니다 . 그런데 요한복음에만 영생에 대한 단어들이 많이 나옵니다 . 왜냐하며 영생에 대한 확증이 가능하기 때문입니다 . 이것이 성막절입니다 . 유월절은 거듭남에 대한 명절이고 칠칠절은 구원에 대한 명절입니다 . 성막절 , 초막절은 영생에 대한 명절입니다 . 누가 천국에 가는지 어떻게 압니까 ? ...